美，是一種自律！「生活態度」暴露自身修養，日子再苦也要「活出人的樣子」

那你的世界一定也是混亂的。

重要場合穿著不得體，

那你對任何事情，也都是沒有禮儀的。

美，不是要穿名貴的華服。

而是懂得什麼叫得體。

假設一個人可以容忍自己

衣著隨便，房間雜亂，

你會認為他是一個對自己要求嚴格，

有品味的人嗎？

美是對別人的尊重，

更是自重和修養。

美學家蔣勳在講「品味」一詞時說：

「日常生活一個人在吃食物的時候，

他能不能有一個自己的品味。

如果社會裡流行山珍海味，鮑魚啊，魚翅啊，

可是我們知道再好的食物每一餐吃，

每一頓吃，他一定膩。

膩這個字，就是不知道節制，

已經不知道節制。

所以他必須回到一個自己的選擇說，

我今天可以粗茶淡飯，

我不要那個山珍海味，

我能夠把油膩的東西轉換成清淡的東西。

因此我們講taste，講品味的時候是說，

他很充分地知道我怎麼選擇，我要什麼。」

在蔣勛看來，

品味不是一味接受填鴨式的流行審美，

而是多用自己的眼睛去發現，

尋找如茶一般回味悠長的美。

真正的美是一種節制，

不跟風，隨波逐流，

擁有審美力。

文物修復工作者屈峰曾感悟：

「中國古代人講究格物，

就是以自身來觀物，又以物來觀自己。

文物工作者他在修這個文物的過程中，

他跟它的交流，他對它的體悟，

他已經把自己也融入到裡頭。」

修復工作者懂得這件文物的來由，

知道它的歷史脈絡，

才能讓它繼續美下去。

由此想到，民間文物修復的「慘狀」

一些被「修復」的佛像，

與其說「修復」文物，不如說是毀壞。

那些眼懷慈悲、神態安靜的神佛，

生生被畫成了地主家的胖兒子。

美，已蕩然無存。

「審美的感官需要文化修養，

藉助修養才能了解美，發現美。」

比如，一朵花望過去是美的，

若你懂得花的意象，

懂得生命的生息和延續，

便能感受到一種豁達。

可以沒文憑，不可以沒文化；

可以不上學，不可以不讀書。

挖掘更深刻的美，

與一切美的東西產生共鳴，

需要美學的知識儲備，

更需要充分的自我認知

以及對美的品味。

美，是一生的智慧。

情深萬象皆深。

發現、欣賞生活中的美，

把平淡的日子過得活色生香。

願意維持一顆熱愛的心，

給自己和別人一點新鮮和美好。

活得有趣、活得漂亮、

活得有價值、活得美。