在家裡「供佛」,做好一件事,可以增加你的福報

對於人生來說,如果理想指引你物質走向富裕,那信仰就猶如紅塵中之清蓮,頓感身心清涼自在。

信佛不只是一個皈依儀式,可以說它是一種緣分,一種自然而然的體悟。作為虔誠的佛教徒,在家中設有佛壇,每天供佛拜佛,應該是每天的功課。但是供佛必須要有一個正確的心態。「請一尊佛回來供養,就好像供養父母一樣,不是有所求,而是真心誠意地恭敬」。

很恭敬很虔誠地供養三寶,是可以增加福報的。

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每一天早晚,比方來說,你早上準備上班,上班前一定要頂禮三寶,然後出門,這樣才如法。我們有一些同修不注意,一早起床刷牙洗臉,然後去佛堂做功課,做完早課下來煮早餐,叫醒兒女送他們上學,就忘記了回佛堂頂禮三寶,這樣是不好的,失去了修福報的機會。很簡單的比方,比方說你媽媽還在家裡,你要上班,你應該首先在出門之前打個招呼:媽媽,我上班了。回來之後就打個招呼:媽媽,我回來了。


同樣的,你當真正的佛菩薩住在你家裡,你怎麼可以不打個招呼就出門口?你怎麼這麼大膽,這說明我們不當佛像是真正的佛陀,我們始終認為他是一尊陶瓷的木雕的佛像,這樣你就不知不覺流失了很多的福報。這些都是很錯誤的。所以一定要很注意,隨時稟告三寶,出門、回來都應該首先第一件事要頂禮三寶。一定是在心中真的明白,真的認定這些是真正的佛菩薩住在你家裡,是我福報的來源,我在外面工作會很順利。

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如果你懂得這樣去做,出門一定會很安全,不用擔心,你當真正的佛菩薩住在你家裡,佛菩薩整天都照著你。所以要有恭敬心,要稟告三寶。你有什麼重大的事情,應該首先要祈禱三寶,稟告三寶,這些才是最重要的。

有一些人不知道,他有什麼重大的事情,他不懂得稟告三寶,祈禱三寶加持。他會怎麼做呢,找人算命,我這單生意成不成,你幫我算一算,看一看。其實這些說明我們不是真正的佛弟子,對佛的信心甚至比不上外面一個算命的,一個看風水的、看相的,這樣就不好了。

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比方說,有些佛弟子年頭找個人來算命,看我今年流年怎麼樣,算命的人跟他說,你要注意,今年四月不可以出遠門。他真的一步都不敢出,很乖,很聽話。找個人來幫他看風水,看風水的說:你的床頭擺錯了,應該向南方。他好聽話,馬上就轉到南方,真的是「依教奉行」。


但是對佛陀教導我們的是不是應該奉行?佛陀教導我們:諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。你做到了嗎?

如果你是開悟的人,知道一切都是我們自性的變化,不管你順利也好,違緣也好,都是我們的自性遊戲。如果你沒有智慧,往往一切都會成為你的業障。任何事情你去求最終都可能綁住你,綁死你。

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所以要了解佛法,在任何時候你都要稟告三寶,祈請三寶。如果我們對三寶的教導依教奉行,就是真正的佛弟子。否則你口是心非去念經,反過來說三寶沒什麼感應,這樣就不是真正的佛弟子。你對佛菩薩的信心反而比不上外面算命的,看風水的,你就錯了。所以在三寶前面種福田。

比方供花也好,我見到很多人插花去供佛,他不會供。比如插花的花籃,有一面是葉子,另外一面是花,他怎樣擺呢?他將有葉的那一面對著佛陀,將有花的一面對著自己,這樣不是供佛,是供自己。你覺得這樣真的很好看,如果你真的懂得,是真心的供佛,你應該將有葉的那一邊對著自己,有花的那一邊對著佛陀,這樣才是如法真心地供養佛陀,供養三寶。


有葉的對著佛陀,有花的對著自己,這樣是假供佛,不是真供佛。你想好看最好插一個圓的,你自己看到,佛陀也看到,這樣就好了。所以最關鍵最重要的是自己有心。在很微細的地方我就可以知道大家是真信佛還是假信佛,學佛是為了趕時髦、為了好看,是不是真正地發自內心地信佛呢,很容易看到的。

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而且在任何時間都可以供養三寶。有些人說,我很困難,我哪有錢去買東西供佛。有些人很好條件,可以來供養三寶。看你的心,你有心就很快速,不用一分錢都可以培到很大的福報。

打個比方,有些女人喜歡逛商場。其實很簡單的,不管你去到哪裡,去到商場看到很多商品很好看,你觀想:我將整個商場所有的商品都供養三寶。很虔誠觀想,你不需要一分錢就很快得到很大的福報。

你到張家界去玩,那裡的山水很好看,你觀想:整個張家界的風景都供養三寶。這樣如法地修行。

中午是佛吃的,佛陀來應供,所以中午是獻供的時間。黃昏是畜生道的眾生吃的,晚上是餓鬼道的眾生吃的,所以我們一般說晚上不用供佛陀,但是你不用放在供台上,你吃之前都可以觀想供養三寶,這樣可以培自己的福報。在任何時間任何地點都應該如法地去恭敬三寶。

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