84歲尼姑絕食7日圓寂！「坐缸3年」修成正果　開缸後所有人都驚了：女性特徵全無

1942年，仁義師太又得到了前往瀋陽中醫學院鑽研醫學的機會，在此學習了四年，此時她的醫術已經有了極高的造詣。

關於仁義師太看診，還有一個比較有意思的故事，那就是仁義師太不知從哪裡弄到了一個石磨盤，問診多年始終帶在身邊。

石磨盤很大，足足有兩百斤重，是她碾制草藥的重要工具，所以不管到哪裡都帶著。

在她四處遊歷期間，每到一處，她便會買各種中草藥，然後用石磨盤碾碎。

這個石磨盤跟著她走過了不少地方，很多人都覺得奇怪，仁義師太為什麼要帶著這樣一個龐然大物，明明一點也不方便。

也有很多人好心地提醒她：「出門在外，石磨子又笨又重，還是不要帶吧。」

而仁義師太並不聽，每次都是倔強地擺擺手：「帶著，帶著。」

「為什麼呀？」

「丟在這裡閑著多可惜，到了新的地方，就是去買，也不是說買就能馬上買得到的。病人，哪裡都有，世上沒有完全一樣的病，用藥，也要根據病情隨時調製，沒有石磨子，我怎麼去製藥？」

見勸她不動，又會有人問她：「你又不是缺錢花，就不要那麼辛苦了，又是製藥，又是看病。」

仁義師太總是爽朗一笑：「看病就是看病，不是為了賺錢。要賺錢，我出家幹什麼？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的樣子，你心裡好受么？」

而且不管病人身患何種病，仁義師太都一視同仁，碰上可能有傳染病的人呢，大家都忙著勸仁義師太離他們遠一些，沒想到一向溫和慈善的仁義師太竟然生氣起來：「救死扶傷是天經地義的，醫生為人治病怎能有所保留？」

仁義師太修行，既是修身，又是修心。

入世

而仁義師太的身上，在國家的號召下，無數青年兒女加入了中國志願軍的隊伍，奔赴朝鮮保家衛國，仁義法師也站了出來，響應國家的號召。

仁義師太一身的醫術，對戰場上的將士們來說是十分重要的，所以哪怕她是一個行動不便的「小腳女人」，也被一同送到了朝鮮。

戰場上，這位昔日養尊處優的大小姐，背著藥箱，踩著三寸小腳，穿梭在炮火狼煙之間，跟著戰士們一起，住地洞、卧雪地，爭分奪秒的搶救傷員。

她是一名特殊軍人，手術刀就是她的武器。

有一次，她正在前線為手上的將士止血，忽然一顆子彈飛過來，正好打中了她的左手腕，劇痛讓她的手不停地顫抖，可是她仍舊帶著一手的血完成了救援。

她在戰場上整整待了三年，無數戰士在她的手中生還，每每閑時，她便會一遍一遍地誦讀大悲咒，為前線拼殺的戰士祈福，為死去的將士超度。

抗美援朝結束後，仁義師太又返回了故土，被安排在通化206醫院工作，她是一名醫生，可是她比所有醫生都慈悲；是尼姑，卻比所有尼姑都虔誠。

後來，她又先後在瀋陽大南關聯營中醫院、環城衛生所等地工作過，不管去哪裡，她從來都不挑剔，心中只有一個願望，那就是治病救人。

很多人為了找仁義法師看病，不惜不遠萬里而來，得知仁義師太換了工作地點，又不辭辛苦地找到仁義師太新的工作地點。

因為她的診所向來不為盈利，只為幫助病人。

緣滅

1982年，71周歲的仁義師太來到南山寺，重新投入佛門。

遊歷半生，仁義師太年紀大了，生平行醫的過程中，仁義法師也積攢下了不少的錢財，這次她一同帶去了九華山，因為她有更重要的事情要做。

她變賣了自己所有的家產，修復了通慧禪林，在這裡設立佛堂，以供信徒參拜。她本人並未一直停留在這裡，而是繼續四處弘法行醫，又先後去了邯鄲、石家莊等地。

1995年4月，84周歲的仁義法師似有所感，離開了五台山，重返通慧禪林，此後一直到她圓寂，她始終住在這裡。

佛法已經陪伴了她的一生，所以老年得閑，仁義師太做得最多的事情就是在佛前日日誦經，到晚年，更是將其跟「白齋」一起執行，即吃飯不放鹽。

一般人根本堅持不了幾天，可是仁義師太一做就是幾十年。

1995年11月21日這一天，仁義師太將弟子叫到自己的身前，吩咐道：「我要走了，不要火化，要坐缸。」

弟子雖然相信仁義師太一生貢獻必定能感動上天，可是還是有些擔心：「坐缸有把握嗎？要是三年開缸不能成就，反為一缸臭肉恐怕惹人笑話……」

對於僧人圓寂以後，在佛教中有這樣一種說法，即將僧人的屍身放進缸中，三年以後看其屍身的狀態，如果肉身不腐，便是「肉身菩薩」，至於能否成佛，跟此人的福報有很大關係。

不過仁義師太卻很肯定：「我去過兜率天了，我已修成菩薩果位，未來教主彌勒佛封我名號為悅殊菩薩，我去後就照我說的去做吧。」

1995年11月28日晚，仁義師太圓寂，弟子按照她的要求將她放進了缸中，以待三年以後再重新打開。

1999年1月2日，九華山通慧禪林舉行了一場莊嚴的開缸儀式，缸蓋打開，所有人都被眼前的景象震驚了。

只見仁義師太端坐缸內，臉面栩栩如生，甚至頭髮還長長了一些，牙齒完好，皮膚毛孔清晰，皮膚存有彈性。

隨即，弟子們又進行了更加細緻的檢查，發現了一個更加令人震驚的事情，那就是仁義師太身上，所有的女性特徵都沒有了，已沒有男女之分。

同時，她的手部姿勢也跟剛剛放進缸內的情形不同，彷彿正在施針一樣。

在中國歷史上，尼姑修成肉身菩薩的先例，可謂是「鳳毛麟角」。

古人常言「善有善報，惡有惡報」，不管仁義師太是否真的修成正果，在信仰者的心中，她都是菩薩的化身。